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传播创新蓝皮书 | 手机在农村留守儿童家教中的作用研究——基于武陵山片区的调查
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期刊简介
期刊名称: 新闻与传播评论
原名:武汉大学学报(人文科学版)
创办日期:1930年(2018年改为现刊名)
主管部门:中华人民共和国教育部
主办单位: 武汉大学
刊期: 双月刊
电话: 027-68754345
Email:xwycbpl@163.com
国内统一刊号: CN 42-1900/G2
国际标准刊号:ISSN 2096-5443
媒介化视角下第二代乡村留守儿童的社会化困境及治理
张雪霖;伴随农民工代际更替,乡村留守儿童呈现出从第一代向第二代的演化,其社会化过程中的困境日益凸显。研究基于媒介化理论视角,通过对鄂、辽、粤三省的田野调查发现,第二代留守儿童面临的相关困境,其根源并非单纯的亲子分离,还在于智能手机作为“元媒介”深度嵌入并系统性地重构其社会化的生态系统。数字媒介的算法逻辑与即时反馈机制,与家庭结构离散化、教育城镇化及村庄空心化等社会变迁相互交织,在家庭、学校与村庄三大核心场域中呈现出“补偿”与“异化”并存的双重效应。研究表明,数字媒介已成为形塑留守儿童社会化路径的关键结构性力量。因此,应对其社会化困境需超越传统的“家庭中心主义”归责范式,转向强调多元主体协同的“媒介化治理”新路径,方能为乡村留守儿童的健康发展构建包容性的支持环境。
媒介化团结:城镇银龄志愿者群体的再社会化研究——以Z省N市Y区的公益实践为例
王翠荣;城镇银龄志愿者群体作为“积极老龄化”的践行者,通过主动参与基层志愿服务活动,不仅完成从“生存焦虑”向“价值创造”的角色转型,而且依托数字媒介形成新的互助共同体,提升社会参与感与自我效能感。研究立足于我国人口老龄化与社会数字化进程深度交汇的时代语境,借助田野调查和深度访谈等研究方法,聚焦Z省N市Y区这一共同富裕首善之区的银龄志愿者群体,旨在探讨其在再社会化进程中媒介化团结的生成机制与实践逻辑,并力求破解其融入数字社会的现实困境。研究表明,城镇银龄志愿者群体的“媒介化团结”是数字时代老龄化社会治理及基层传播中的重要创新,因此需要通过相应的技术支持及制度保障,推动该群体的服务高质量发展,从而为基层治理现代化助力。
算法驯化视域下数字囤积的主体性实践与权力协商
燕道成;彭天媛;数字时代,数字囤积已从个体行为演变为一种典型的媒介实践,但既有研究多囿于“病理化叙事”或“技术决定论”的二元框架,未能充分揭示其背后的复杂机制。采用参与式观察与半结构化访谈相结合的质性方法,以小红书、抖音和哔哩哔哩为数字田野,可聚焦用户数字囤积行为的实践逻辑与意义建构。研究发现,数字囤积并非被动的存储行为,而是用户在算法环境中积极建构主体性的传播实践,具体呈现为工具性、情感性与象征性三个维度;同时,该行为也是“用户—算法—平台”之间动态的权力协商过程。然而,用户的主体性表达常伴随权力的隐性让渡,抵抗行为亦难以摆脱技术资本的收编,陷入“赋权与让渡”“抵抗与收编”的双重困境。其背后是算法权力通过数据商品化与规则霸权实现的隐性再生产。基于此,构建“三维互动+双循环博弈”的辩证驯化模型,提出构建兼具传播赋能与治理适配的双重框架,以期为理解数字时代“人—技术—资本”的复杂关系提供新的理论视角与实践参考。
“焦虑如弹簧”:人工智能技术焦虑对青年群体自我扩展与主观幸福感的影响研究
杨雅;张竞文;数智时代,智能技术成为驱动未来传播与社会发展的核心动力之一,其涌现式发展也引发人们对学习记忆、沟通传播、工作替代等多维度的焦虑情绪,进而对个体在传播行为中的自我扩展与主观幸福感造成影响。从认知评价理论视角出发,可研究人工智能焦虑何以通过青年群体自我扩展影响主观幸福感以及人工智能素养在其中如何调节。研究招募有智能技术使用经验的青年受众进行问卷调查,发现人工智能焦虑与自我扩展之间存在U型关系,并进一步对个体主观幸福感产生影响,且该效应在中低水平人工智能焦虑下表现显著;同时,人工智能素养调节焦虑与自我扩展之间的关系主要表现为对拐点位置的调节;此外,自我扩展的中介效应也受到人工智能素养的调节,且作用较为稳定,仅在高人工智能焦虑水平下呈现弱化趋势。在此基础上,研究旨在丰富人工智能技术焦虑影响受众传播心理与行为的认知评价过程,探讨人工智能素养在技术使用过程中缓冲焦虑影响的潜在效能与微观路径,从而为优化人工智能技术焦虑差异化调节策略以及数智媒介技术应用的包容平等与创新扩散提供实践参考。
中国式时尚的仪式化传播及文化认同研究——基于中国风学位服的扎根理论分析
刘亚;蔡青;近年来,毕业生在学位服中融入马面裙、云肩等中国元素,成为一种备受关注的中国式时尚传播现象。研究采用扎根理论方法,探讨国内外高校中国毕业生在毕业典礼中选择中国风学位服的深层动因,通过三级编码提炼出“个体风格化呈现”“仪式情境触发”和“文化认同表达”三个核心解释范畴。研究发现:通过中国风学位服实现审美突围与身份探索是表层推动力;家庭、学校与社会场域的共同支持是情境触发力,为其实践提供了合法性支持;多层次、动态的文化认同,构成该选择的深层驱动力与意义归宿。三者相互作用,共同解释了中国毕业生选择中国风学位服的复杂动机。个体能动性、社会仪式结构与深层文化心理的动态互构机制,为理解中国式时尚的仪式化传播提供了理论视角。
互动仪式链视角下网络表情包的情感动员——以“帝吧出征FB”为例
谷学强;网络群体性事件中人们所使用的表情包不仅能够帮助网民参与社会公共事务,还能传播群体情感、反映社会现实。表情包以视觉符号再现各种表情、动作及姿态,直击人的视觉感官,激发人的情感反应,唤起个体情绪,集聚集体情感。研究认为表情包虽然是一种非语言符号,但它在网络动员中可以通过生产替身来代替人的真实肉身实现身体的虚拟在场。人的主体也就脱离肉体进入表情包生产的替身中,同其他群体进行身体互动、感知在场的环境和氛围,分享各自的情感体验并进行情感互动与情感共享,满足了群体互动仪式开展的相关要素。表情包的本质功能为情感表达,因此在互动仪式中网络表情包能够进行群体的情感动员。表情包唤起的情感正义的动力机制为情感动员提供源源不断的情感能量,并通过情绪感染与情感展演等策略使群体成员达到情感共鸣、情感共振、情感愉悦的效果;表情包塑造的情感共同体能够维系群体的情感纽带、促进群体团结,最后建构出情感记忆以存储仪式的情感能量,成为群体的象征物并不断进行自我进化,以此焕发持久的生命力。
语图论:语图互文与视觉修辞分析
刘涛;视觉论证理论的兴起,确认了图像具有和文字同等重要的修辞功能。在语言和图像构成的图文关系中,视觉修辞分析的关键是揭示语图之间的论证结构及其修辞实践。语言和图形分别对应于不同的心理认知机制,双重编码理论(DCT)有助于相对清晰地把握认识过程的信息加工机制。可以从哲学逻辑和语图关系两个维度来把握视觉修辞的"语图论"。哲学逻辑上,西方哲学思潮的演变,体现为语言和图像的哲学关系思辨:从柏拉图到利奥塔,图像与感觉主义立场逐渐从语言所设定的"牢笼"中挣脱出来。语图关系上,语言和图像的论证结构主要体现为两种基本的互文叙事,分别是统摄叙事与对话叙事。统摄叙事指向语言主导下的释义结构,这是古典主义叙事的基本风格;对话叙事则体现为语言和图像之间的对话主义关系,其文化后果往往是现代主义的或后现代主义的。
多模态话语分析:理论模型及其对新媒体跨文化传播研究的方法论意义
肖珺;随着新技术条件下人类交往方式的转变,话语及其变迁成为新媒体跨文化传播需要面对的问题。多模态话语分析是建立在语言学基础上,把文字语言与图像、声音等非语言符号结合起来,从整体的角度分析各类符号所组成的表义系统和话语意义,以更好地解释人类传播中交际和互动的话语分析方法。多模态话语包括但不限于文字、图像、声音、视频、动画、图表和色彩等,涵括视觉、听觉、触觉等几大感官模态。多模态话语分析的理论模型及其对新媒体跨文化传播研究具有方法论意义。
网络直播用户的持续使用行为及主观幸福感——基于期望确认模型及准社会关系的理论视角
马志浩;葛进平;周翔;目前,网络直播及短视频平台的受众巨大。经过多年的发展,在线娱乐产业由受到冲击转向主动接纳并逐渐趋于稳定,由此产生以网红为代表的新兴行业群体及污名化社会现象。但是,现阶段对网络直播用户的研究尚难以回答为何网络直播用户会持续使用网络直播,用户如何通过观看网络直播来获得心理收益?研究通过探索性的调查来考察影响用户持续使用网络直播平台的因素。以期望确认模型为理论框架,将准社会关系及主观幸福感作为扩展变量纳入理论框架进行考察。研究发现:用户对网络直播平台的持续使用行为与其持续使用意愿正相关;满意度受准社会关系直接影响;持续使用意愿与感知有用性和满意度直接关联;感知有用性与满意度不相关;期望确认同时影响技术感知有用性及准社会关系,但对前者的影响更大;满意度与主观幸福感无关;用户主观幸福感的主要来源是准社会关系,而非技术本身。现阶段人们使用网络直播平台的外部动力是便捷高效的技术,而内部动力来自直播主播的吸引。这种技术牵引下的传播社会现象映射的是现阶段互联网社交生态的变迁。
电商直播互动对消费者购买意愿的影响因素研究
刘艺琴;张梓宁;近年来我国电商直播行业快速发展,成为新型消费方式。研究基于SOR理论,分析消费者由外部刺激导致内在状态发生变化,进而产生行为反应的新型直播购物模式,构建“互动质量—情感能量—消费者购买意愿”的购买意愿模型,探究新型消费场景下影响消费者购买意愿的路径和因素。研究发现:增强电商主播的互动质量,强化直播间观众的互助质量,能有效促进直播间观众正向情感能量的沉淀和积累。基于以上发现,研究提出提升主播的专业化素养,激发观众参与意愿,构建紧密粉丝群体,以功能升级优化平台消费体验等管理和营销建议,以期对电商直播行业的健康发展发挥积极作用。
多模态话语分析:理论模型及其对新媒体跨文化传播研究的方法论意义
肖珺;随着新技术条件下人类交往方式的转变,话语及其变迁成为新媒体跨文化传播需要面对的问题。多模态话语分析是建立在语言学基础上,把文字语言与图像、声音等非语言符号结合起来,从整体的角度分析各类符号所组成的表义系统和话语意义,以更好地解释人类传播中交际和互动的话语分析方法。多模态话语包括但不限于文字、图像、声音、视频、动画、图表和色彩等,涵括视觉、听觉、触觉等几大感官模态。多模态话语分析的理论模型及其对新媒体跨文化传播研究具有方法论意义。
网络直播用户的持续使用行为及主观幸福感——基于期望确认模型及准社会关系的理论视角
马志浩;葛进平;周翔;目前,网络直播及短视频平台的受众巨大。经过多年的发展,在线娱乐产业由受到冲击转向主动接纳并逐渐趋于稳定,由此产生以网红为代表的新兴行业群体及污名化社会现象。但是,现阶段对网络直播用户的研究尚难以回答为何网络直播用户会持续使用网络直播,用户如何通过观看网络直播来获得心理收益?研究通过探索性的调查来考察影响用户持续使用网络直播平台的因素。以期望确认模型为理论框架,将准社会关系及主观幸福感作为扩展变量纳入理论框架进行考察。研究发现:用户对网络直播平台的持续使用行为与其持续使用意愿正相关;满意度受准社会关系直接影响;持续使用意愿与感知有用性和满意度直接关联;感知有用性与满意度不相关;期望确认同时影响技术感知有用性及准社会关系,但对前者的影响更大;满意度与主观幸福感无关;用户主观幸福感的主要来源是准社会关系,而非技术本身。现阶段人们使用网络直播平台的外部动力是便捷高效的技术,而内部动力来自直播主播的吸引。这种技术牵引下的传播社会现象映射的是现阶段互联网社交生态的变迁。
中国形象的“他塑”:“洋网红”对海外受众认知、情感和行为的影响——基于You Tube视频受众评论的分析
赵永华;廖婧;窦书棋;“洋网红”在海外讲述中国故事的现象日益引起关注,他们具备讲述中国故事的“主体间性”,被认为是中国形象“他塑”的组成部分,能够为中国故事的国际传播提供新的可能性。“洋网红”主要使用YouTube平台发布视频,受众观看视频后的评论则直接反映“洋网红”讲述中国故事的传播效果。通过对视频内容和受众评论的分析,发现“洋网红”视频使受众在认知层面产生符号的交融,一定程度上能避免东方主义,改善海外受众对华的刻板印象;在情感层面,对于与社会问题、时事相关的视频,受众容易对视频内容和制作动机产生“对抗式解读”,而对于语言搞笑类、美食文化类视频,受众则基于共通情感实现对话;观看视频后,受众在评论区联结成基于“趣缘”的“微社群”,在互动中对视频内容进行延展,产生了学习中文或游览中国等线下行动意向。作为跨文化的讲述者,“洋网红”拥有双重文化背景和文化身份,具有较为显著且区别于中国本土传播者的优势,可以弱化信息生产者和接收者在意识形态和文化背景方面存在的错位,有效帮助海外受众降低文化折扣、消除认知偏差和误解,对中国形象建构有着较好的“他塑”作用。但与此同时,“洋网红”的特殊身份也具有一定风险,因而需要对其生产的内容进行适度引导和把关。
互动仪式链理论视角下短视频弹幕互动研究——以Bilibili情侣类视频为例
汪雅倩;荣懋丹;移动视频社交时代,各类短视频平台涌现了大批极具影响力的“微名人”,新型互动文化随之产生。为了挖掘其特征属性,聚焦情侣视频博主及CP文化,以B站为例,基于互动仪式链理论视角,探讨情侣博主的内容特征及其与用户之间的互动模式。通过参与式观察和内容分析法进行研究后发现:情侣博主的视频以情境互动类为主,视频主题倾向于搞怪、整蛊,视频基调突出较强的情绪特征。在此基础上,通过文本分析法挖掘弹幕类型、关键词等,并最终建立短视频平台情侣博主与用户之间的互动仪式链模型。基于综合研究方法,勾勒出短视频情侣博主与用户之间从启动到结果的完整互动仪式图景,揭示了互动仪式要素从“身体共同在场”到虚拟共同在场的转变,突出了虚拟场景和情感能量在移动视频社交时代的重要意义。
通知公告
学术信息 | 第三届“中国传播创新研究工作坊”议程
学术信息 |《跨文化传播研究》集刊发布与学术讨论会
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学术信息|第三届“中国传播创新研究工作坊”征稿启事
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学术快讯 | 第66期“珞珈问道·中国传播创新论坛系列讲座”
学术信息 | 2020年智能媒体发展高端论坛
学术快讯 | 第65期“珞珈问道·中国传播创新论坛系列讲座”
2020中国传播创新 · 战疫记者谈话录
第二届“智能营销传播”学术工作坊(2020)· 会议议程
2020中国传播创新论坛 · 会议议程
珞珈问道 | 程曼丽:“一带一路”沿线国家的行走与思考
珞珈问道 | 赵雅丽:华人传播研究的想象与可能方向——一个“意义科学”的观点
珞珈问道 |do you trust what you like?Fake news in a world of Never-Ending information flow
珞珈问道 | 克利福德·克里斯琴斯
学术快讯 | 第57期“珞珈问道·中国传播创新论坛系列讲座”
珞珈问道 | 文化观的转向:从本质主义到非本质主义
学术快讯 | 第54期“珞珈问道·中国传播创新论坛系列讲座”
“智能营销传播”学术工作坊(2019)
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武汉大学新闻与传播学院2018年招聘公告
《新闻与传播评论》期刊建设座谈会通知
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