新闻动态
《新闻与传播评论》获评“湖北最具影响力学术期刊”
珞珈问道 | 章戈浩：生成媒介，器官投射与技术想象
学术信息 | 中心举办第三届“中国传播创新研究工作坊”
战疫记者谈话录 | 杨程晨：疫情报道中的专业主义和人文关怀
学术信息 | 中心举办《跨文化传播研究》集刊发布与学术讨论会
2020中国传播创新 · 疫情报道的专业主义和人文关怀
战疫谈话录 | 范俭：特殊历史时期需要纪录片的独特表达
战疫记者谈话录 | 谭海燕：真实自有万钧之力
云端对话 | 顾彬：了解与理解：如何实现更好的跨文化传播
珞珈问道 | 陈昌凤：信息传播的个人化与价值风险
成果速递 | 论智能媒体的演进逻辑及未来发展 ——基于补偿性媒介理论视角
跨文化传播研究 | 跨文化传播研究小组：2018年跨文化传播事件评析
跨文化传播研究 | 陈龄慧：跨文化的民心相通：新闻传播者的文化厚描观
学术信息 | 2020年智能媒体发展高端论坛圆满落幕
珞珈问道 | 张力奋：英国的新闻思想与传统
跨文化传播研究丨雅各比：中国与东南亚：“一带一路”倡议框架下的跨文化交流
跨文化传播研究 | 哈林德奈斯：全球南方的迁移和扎根：种族、发声和传播的能见度
跨文化传播研究 | 于格·欧梯也：跨国公司的跨文化挑战
成果速递 | 智能化背景下“中国故事”叙事模式创新研究
传播创新蓝皮书 | 看点：2019年数据保护制度创新报告
跨文化传播研究 | 克利福德? 克里斯琴斯：多元主义与跨文化传播
跨文化传播研究 | 单波：跨文化传播的问题域
传播创新蓝皮书 | 看点：2019年中国跨文化传播创新实践研究
成果速递 | 如何通向理解？柏拉图的困境与马克思的出路——从批判《对空言说》谈起
成果速递 | 微博“热搜”的把关标准考察
战疫记者谈话录 | 田巧萍：专业的力量：疫情报道中的科学与常识
学术信息 | 武汉大学举办第二届“智能营销传播”学术工作坊
成果速递 | 假新闻的类型学、病因学及事实核查
学术信息 | 业界与学界共话：中国传播创新实践与研究的新思维新路径
传播创新蓝皮书 | 手机在农村留守儿童家教中的作用研究——基于武陵山片区的调查
more..网站访问量
期刊简介
期刊名称： 新闻与传播评论
原名：武汉大学学报（人文科学版）
创办日期：1930年（2018年改为现刊名）
主管部门：中华人民共和国教育部
主办单位： 武汉大学
刊期： 双月刊
电话： 027-68754345
Email：xwycbpl@163.com
国内统一刊号： CN 42-1900/G2
国际标准刊号：ISSN 2096-5443
党性和人民性相统一原则的构成性规范
王汉威;董锦蒙;在智能技术嵌入新闻生产与传播的当下，流量在一定意义上呈现了与人民群众的连接，但流量思维也在一定程度上影响了党性和人民性相统一的新闻实践。基于对21位主流媒体新闻工作者的半结构式访谈文本，研究发现：党的新闻工作者的身份意识定位选题方向，辨析规范报道方式的实践理念，建立与民众的良性互动与联系是“流量时代”主流媒体落地党性和人民性相统一原则的三重实践路径。其不仅是对既有规则的策略性遵从，更是新闻工作者在身份认同驱动下所作出的规范性判断。不同于仅从主体外部调控的调节性规范，该原则通过建构党的新闻工作者的实践同一性，从内部定义何为正当的新闻实践方式，其约束方式是基于身份认同的回溯性审视，规范性力量不因技术情境的变化而失效，发挥着构成性规范的功能。这一定位，既阐明了中国新闻事业独特的政治伦理内核，也为分析中国新闻事业提供了一个立足新闻工作者的微观框架。
跨文化接受的弹性化认知框架：基于中西比较类视频的海外受众研究
晏青;阳书玉;数字全球化时代，短视频平台日渐成为世界看中国、认知中国的主要渠道。短视频平台上的中西比较类视频是海外受众认知中国的新型“复眼”,其精心编排、高度浓缩的中西国家形象对比，给海外受众带来一种认知冲击。冲击之下，受众“看见”中国的过程呈现明显的认知调适过程，具体策略包括价值区隔、再框架化处理、他者镜鉴以及幽默戏仿。海外受众对中国形象认知背后的机制可概括为“弹性化认知框架”。当接触异文化信息时，受众会通过伸缩调节、意义过滤与价值缓冲实现信息接收与转化。这表明跨文化认知并非静态的“曝光效应”而是由情绪触发、认知推进与价值整合构成的动态过程。研究有助于深化对海外受众心理机制的理解，也为对外传播从“走出去”迈向“走进去”提供了理论支撑与实践启示。
短视频年龄叙事的知识生产研究
王冬梅;短视频通过镜头、剪辑、配乐、评论与平台分发，将生命时间转化为可观看、可比较的年龄知识。以刘晓庆、赵雅芝2025年抖音认证账号发布的131条视频及8组代表性评论簇为材料，可采用典型个案比较与批判话语分析，从文本、话语实践和社会实践三个层面考察年龄叙事的生成机制。研究发现，年龄知识主要经由身体的技术性可见、生命时间的折叠重组、年龄主体的类型化塑造和评价尺度的关系化运作形成。刘晓庆的“行动型超越”与赵雅芝的“连续型永恒”虽路径不同，却都以青春化外观和活力表现为重要评价尺度。此类叙事拓展了中老年女性的公共可见性，也可能推动衰老责任个人化、年龄身体商品化及年龄焦虑生成。基于此，本研究提出年龄景观与年龄正义两个概念，用以解释年龄形象的结构化可见分布，并评价不同年龄主体在再现、参与、平台程序与知识解释中的平等承认。
跨平台传播背景下社交媒体舆情的群体互构研究
马忠;黄静;跨平台传播背景下社交媒体集中反映了数字时代的社情民意与公共议题，是观察社会心态与舆情走向的重要窗口。研究以网络主播乐传曲偷逃税案的舆情事件为例，通过网络民族志与深度访谈收集资料，运用扎根理论进行系统分析，探讨多元行动者在差异化的跨平台生态中怎样经由互构形成舆情。通过构建包含“平台技术预设”“多向互构”“生态位演化”三个核心范畴的解释模型，研究发现：在平台技术预设所使能的话题竞争、情感动员、圈层讨论的跨平台生态中，经由集群声势、框架争夺、官方发布、流量调配的多向互构，涌现出传播聚合与传播竞合动态循环的生态位演化，进而反馈至新一轮多向互构并重塑平台技术预设。整个过程共同解释了社交媒体舆情的群体互构内在机理，为理解数字时代的舆情规律提供了新的理论透镜。
智媒时代新闻从业者职业韧性的影响因素研究
张帆;李亚静;进入智媒时代，人工智能技术深度介入新闻生产全流程。新闻从业者面临前所未有的职业压力与不确定性，职业韧性成为从业者抵御压力、逆境回弹的核心特质。深入探寻新闻从业者职业韧性的影响因素是助力从业者适应媒体转型的关键。以资源保存理论为宏观分析视角，采用程序化扎根理论，结合深度访谈文本和行业二手资料开展编码分析，构建新闻从业者职业韧性的影响因素及生成机制理论模型。研究发现，资源储备是职业韧性形成的先决条件，薪酬福利、专业技能、组织配套等客观资源存量直接影响韧性基底。资源储备通过心理状态与认知过程等个体内在因素影响职业韧性的生成。在不同工作资历、媒体类型、行业生态等职业情境因素作用下，资源储备向职业韧性转化的效率、速度和方向会出现明显差异。从资源视角开展的研究可拓展新闻从业者职业韧性的理论研究范畴，并为新闻从业者提升自身职业韧性、应对智媒时代职业挑战提供具有实践指导价值的路径参考。
互动仪式链视角下网络表情包的情感动员——以“帝吧出征FB”为例
谷学强;网络群体性事件中人们所使用的表情包不仅能够帮助网民参与社会公共事务,还能传播群体情感、反映社会现实。表情包以视觉符号再现各种表情、动作及姿态,直击人的视觉感官,激发人的情感反应,唤起个体情绪,集聚集体情感。研究认为表情包虽然是一种非语言符号,但它在网络动员中可以通过生产替身来代替人的真实肉身实现身体的虚拟在场。人的主体也就脱离肉体进入表情包生产的替身中,同其他群体进行身体互动、感知在场的环境和氛围,分享各自的情感体验并进行情感互动与情感共享,满足了群体互动仪式开展的相关要素。表情包的本质功能为情感表达,因此在互动仪式中网络表情包能够进行群体的情感动员。表情包唤起的情感正义的动力机制为情感动员提供源源不断的情感能量,并通过情绪感染与情感展演等策略使群体成员达到情感共鸣、情感共振、情感愉悦的效果;表情包塑造的情感共同体能够维系群体的情感纽带、促进群体团结,最后建构出情感记忆以存储仪式的情感能量,成为群体的象征物并不断进行自我进化,以此焕发持久的生命力。
语图论:语图互文与视觉修辞分析
刘涛;视觉论证理论的兴起,确认了图像具有和文字同等重要的修辞功能。在语言和图像构成的图文关系中,视觉修辞分析的关键是揭示语图之间的论证结构及其修辞实践。语言和图形分别对应于不同的心理认知机制,双重编码理论(DCT)有助于相对清晰地把握认识过程的信息加工机制。可以从哲学逻辑和语图关系两个维度来把握视觉修辞的"语图论"。哲学逻辑上,西方哲学思潮的演变,体现为语言和图像的哲学关系思辨:从柏拉图到利奥塔,图像与感觉主义立场逐渐从语言所设定的"牢笼"中挣脱出来。语图关系上,语言和图像的论证结构主要体现为两种基本的互文叙事,分别是统摄叙事与对话叙事。统摄叙事指向语言主导下的释义结构,这是古典主义叙事的基本风格;对话叙事则体现为语言和图像之间的对话主义关系,其文化后果往往是现代主义的或后现代主义的。
多模态话语分析:理论模型及其对新媒体跨文化传播研究的方法论意义
肖珺;随着新技术条件下人类交往方式的转变,话语及其变迁成为新媒体跨文化传播需要面对的问题。多模态话语分析是建立在语言学基础上,把文字语言与图像、声音等非语言符号结合起来,从整体的角度分析各类符号所组成的表义系统和话语意义,以更好地解释人类传播中交际和互动的话语分析方法。多模态话语包括但不限于文字、图像、声音、视频、动画、图表和色彩等,涵括视觉、听觉、触觉等几大感官模态。多模态话语分析的理论模型及其对新媒体跨文化传播研究具有方法论意义。
网络直播用户的持续使用行为及主观幸福感——基于期望确认模型及准社会关系的理论视角
马志浩;葛进平;周翔;目前,网络直播及短视频平台的受众巨大。经过多年的发展,在线娱乐产业由受到冲击转向主动接纳并逐渐趋于稳定,由此产生以网红为代表的新兴行业群体及污名化社会现象。但是,现阶段对网络直播用户的研究尚难以回答为何网络直播用户会持续使用网络直播,用户如何通过观看网络直播来获得心理收益?研究通过探索性的调查来考察影响用户持续使用网络直播平台的因素。以期望确认模型为理论框架,将准社会关系及主观幸福感作为扩展变量纳入理论框架进行考察。研究发现:用户对网络直播平台的持续使用行为与其持续使用意愿正相关;满意度受准社会关系直接影响;持续使用意愿与感知有用性和满意度直接关联;感知有用性与满意度不相关;期望确认同时影响技术感知有用性及准社会关系,但对前者的影响更大;满意度与主观幸福感无关;用户主观幸福感的主要来源是准社会关系,而非技术本身。现阶段人们使用网络直播平台的外部动力是便捷高效的技术,而内部动力来自直播主播的吸引。这种技术牵引下的传播社会现象映射的是现阶段互联网社交生态的变迁。
电商直播互动对消费者购买意愿的影响因素研究
刘艺琴;张梓宁;近年来我国电商直播行业快速发展，成为新型消费方式。研究基于SOR理论，分析消费者由外部刺激导致内在状态发生变化，进而产生行为反应的新型直播购物模式，构建“互动质量—情感能量—消费者购买意愿”的购买意愿模型，探究新型消费场景下影响消费者购买意愿的路径和因素。研究发现：增强电商主播的互动质量，强化直播间观众的互助质量，能有效促进直播间观众正向情感能量的沉淀和积累。基于以上发现，研究提出提升主播的专业化素养，激发观众参与意愿，构建紧密粉丝群体，以功能升级优化平台消费体验等管理和营销建议，以期对电商直播行业的健康发展发挥积极作用。
多模态话语分析:理论模型及其对新媒体跨文化传播研究的方法论意义
肖珺;随着新技术条件下人类交往方式的转变,话语及其变迁成为新媒体跨文化传播需要面对的问题。多模态话语分析是建立在语言学基础上,把文字语言与图像、声音等非语言符号结合起来,从整体的角度分析各类符号所组成的表义系统和话语意义,以更好地解释人类传播中交际和互动的话语分析方法。多模态话语包括但不限于文字、图像、声音、视频、动画、图表和色彩等,涵括视觉、听觉、触觉等几大感官模态。多模态话语分析的理论模型及其对新媒体跨文化传播研究具有方法论意义。
网络直播用户的持续使用行为及主观幸福感——基于期望确认模型及准社会关系的理论视角
马志浩;葛进平;周翔;目前,网络直播及短视频平台的受众巨大。经过多年的发展,在线娱乐产业由受到冲击转向主动接纳并逐渐趋于稳定,由此产生以网红为代表的新兴行业群体及污名化社会现象。但是,现阶段对网络直播用户的研究尚难以回答为何网络直播用户会持续使用网络直播,用户如何通过观看网络直播来获得心理收益?研究通过探索性的调查来考察影响用户持续使用网络直播平台的因素。以期望确认模型为理论框架,将准社会关系及主观幸福感作为扩展变量纳入理论框架进行考察。研究发现:用户对网络直播平台的持续使用行为与其持续使用意愿正相关;满意度受准社会关系直接影响;持续使用意愿与感知有用性和满意度直接关联;感知有用性与满意度不相关;期望确认同时影响技术感知有用性及准社会关系,但对前者的影响更大;满意度与主观幸福感无关;用户主观幸福感的主要来源是准社会关系,而非技术本身。现阶段人们使用网络直播平台的外部动力是便捷高效的技术,而内部动力来自直播主播的吸引。这种技术牵引下的传播社会现象映射的是现阶段互联网社交生态的变迁。
中国形象的“他塑”:“洋网红”对海外受众认知、情感和行为的影响——基于You Tube视频受众评论的分析
赵永华;廖婧;窦书棋;“洋网红”在海外讲述中国故事的现象日益引起关注，他们具备讲述中国故事的“主体间性”,被认为是中国形象“他塑”的组成部分，能够为中国故事的国际传播提供新的可能性。“洋网红”主要使用YouTube平台发布视频，受众观看视频后的评论则直接反映“洋网红”讲述中国故事的传播效果。通过对视频内容和受众评论的分析，发现“洋网红”视频使受众在认知层面产生符号的交融，一定程度上能避免东方主义，改善海外受众对华的刻板印象；在情感层面，对于与社会问题、时事相关的视频，受众容易对视频内容和制作动机产生“对抗式解读”,而对于语言搞笑类、美食文化类视频，受众则基于共通情感实现对话；观看视频后，受众在评论区联结成基于“趣缘”的“微社群”,在互动中对视频内容进行延展，产生了学习中文或游览中国等线下行动意向。作为跨文化的讲述者，“洋网红”拥有双重文化背景和文化身份，具有较为显著且区别于中国本土传播者的优势，可以弱化信息生产者和接收者在意识形态和文化背景方面存在的错位，有效帮助海外受众降低文化折扣、消除认知偏差和误解，对中国形象建构有着较好的“他塑”作用。但与此同时，“洋网红”的特殊身份也具有一定风险，因而需要对其生产的内容进行适度引导和把关。
互动仪式链理论视角下短视频弹幕互动研究——以Bilibili情侣类视频为例
汪雅倩;荣懋丹;移动视频社交时代，各类短视频平台涌现了大批极具影响力的“微名人”,新型互动文化随之产生。为了挖掘其特征属性，聚焦情侣视频博主及CP文化，以B站为例，基于互动仪式链理论视角，探讨情侣博主的内容特征及其与用户之间的互动模式。通过参与式观察和内容分析法进行研究后发现：情侣博主的视频以情境互动类为主，视频主题倾向于搞怪、整蛊，视频基调突出较强的情绪特征。在此基础上，通过文本分析法挖掘弹幕类型、关键词等，并最终建立短视频平台情侣博主与用户之间的互动仪式链模型。基于综合研究方法，勾勒出短视频情侣博主与用户之间从启动到结果的完整互动仪式图景，揭示了互动仪式要素从“身体共同在场”到虚拟共同在场的转变，突出了虚拟场景和情感能量在移动视频社交时代的重要意义。
通知公告
学术信息 | 第三届“中国传播创新研究工作坊”议程
学术信息 |《跨文化传播研究》集刊发布与学术讨论会
学术快讯 | 第67期“珞珈问道·中国传播创新论坛系列讲座”
学术快讯 | 第67期“珞珈问道·中国传播创新论坛系列讲座”
2020中国传播创新 · 关于新冠疫情的纪录片创作
2020中国传播创新 · 战疫记者谭海燕谈生命的价值
学术信息|第三届“中国传播创新研究工作坊”征稿启事
中国传播创新论坛 · 云端对话 第5场
学术快讯 | 第66期“珞珈问道·中国传播创新论坛系列讲座”
学术信息 | 2020年智能媒体发展高端论坛
学术快讯 | 第65期“珞珈问道·中国传播创新论坛系列讲座”
2020中国传播创新 · 战疫记者谈话录
第二届“智能营销传播”学术工作坊（2020）· 会议议程
2020中国传播创新论坛 · 会议议程
珞珈问道 | 程曼丽：“一带一路”沿线国家的行走与思考
珞珈问道 | 赵雅丽：华人传播研究的想象与可能方向——一个“意义科学”的观点
珞珈问道 |do you trust what you like?Fake news in a world of Never-Ending information flow
珞珈问道 | 克利福德·克里斯琴斯
学术快讯 | 第57期“珞珈问道·中国传播创新论坛系列讲座”
珞珈问道 | 文化观的转向：从本质主义到非本质主义
学术快讯 | 第54期“珞珈问道·中国传播创新论坛系列讲座”
“智能营销传播”学术工作坊（2019）
武汉大学新闻与传播学院2019年招聘公告
《新闻与传播评论》声明
武汉大学新闻与传播学院2018年招聘公告
《新闻与传播评论》期刊建设座谈会通知
第二届中国传播创新论坛即将在武汉大学召开
more..