新闻传播学_国际传播专题研究

  • 数字华流的模式之争与系统之辩:平台世界主义视域下中国国际传播转型升级的路径与趋势

    史安斌;朱泓宇;

    随着全球传播的深度平台化,数字媒体平台已成为全球信息流动与情感交往不可替代的新型基础设施。由大型互联网公司和处于数字化转型中的传统媒体机构所打造的“数字传播生态系统”,深刻影响着全球信息流动和网络社群联结,同时也在潜移默化地改变着国际传播和跨文化传播研究的未来走向。由早期互联网逐步演化而来的数字媒体平台,不仅正在成为基于平台世界主义和互联互通意义上的“全球媒介”,其意识形态属性和随之出现的价值观与地缘政治矛盾冲突亦相当明显。在全球性平台化社会中,“网缘政治”的格局可分为中国与美国“两个半球”,每个半球都由自己的生态系统所支配,并由截然不同的平台经济模式所支撑,共同引导着全球数字经济流量增殖和演进方向。作为中国国际传播的“生力军”,以Tik Tok、起点国际、米哈游、SHEIN等“四小花旦”为代表的中国数字媒体平台出海,打破了“媒介是美国的”国际传播基本定势。2021年,中国数字媒体平台实现了用户和市场的指数级增长,告别了简单复制美式全球化的C2C模式,形成了基于平台世界主义理念转型,兼具技术性和文化性“格式许可”框架设定的CFC模式。2009年以来,以“外宣国家队”为主体及其复合梯队形成的“1+6+N”的出海模式在“乌卡”时代遭遇了严峻挑战。在此背景下,以“四小花旦”为代表的民间企业在网络空间掀起了一股“数字华流”,为推动中国国际传播的转型升级开辟了新的有效路径。从整体、宏观和历史的视角来把握从“数字媒体平台”上升至“数字生态系统”的深刻变化,中国数字媒体平台走出去不应是“单兵作战”,而应是一个数字地缘政治意义上的模式之争与系统之辩。“数字华流”发展的历史进程超越了国际传播时代的内容和产品“单向传输”模式。构建网络空间命运共同体,需以“数字丝绸之路”倡议为引领,推动和深化“模式出海”,最终打破当代美西方“数字资本主义”和数据平台垄断所造成的不平等生产方式与生产关系,形成数字华流的系统效应,为构建公平、公正、普惠的全球传播新秩序贡献“中国方案”,建立更加开放共享、包容的全球数字生态。

    2022年05期 v.75;No.382 5-14页 [查看摘要][在线阅读][下载 1413K]
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  • 疫情背景下国际主流英文媒体“一带一路”热门报道框架——基于大数据的扎根研究

    钟新;金圣钧;

    在新冠肺炎疫情全球蔓延和全球经济衰退的背景下,中国推进开放合作的“一带一路”面临什么新的国际舆论环境?研究基于大数据库所得国际主流英文媒体“一带一路”热门报道,采用扎根理论的研究方法分析热门报道的报道框架。研究发现:国际主流英文媒体“一带一路”热门报道大多围绕经贸合作和国际关系展开,主要有“一带一路”获赞与受质疑并存、“一带一路”背景下的国际关系友好与紧张并存、“一带一路”背景下的经贸合作机遇与债务问题并存和“一带一路”背景下的中国发展与问题并存四个主题报道框架,并形成了“一带一路”国际主流英文媒体报道框架间逻辑关系模型。研究认为:在经贸合作方面,中国应积极提升经贸国际制度话语权,传播绿色“一带一路”发展理念;在国际关系方面,中国需理性看待“地缘政治”质疑,在推进“一带一路”多边合作的同时,积极开展国际媒体合作。

    2022年05期 v.75;No.382 15-36页 [查看摘要][在线阅读][下载 2044K]
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传播与文化

  • 微信使用中的孤独感研究——基于多重中介比较模型的视角

    杨逐原;郝春梅;

    社交媒体对社会关系的中介化现象已逐渐引起人们对“社交孤独”的审视。“社交孤独”假说认为,人们投入在社交上的时间此消彼长,真实的人际关系一般只存在于线下交流之中,中介化的线上交流在人际交往和情感联系上的价值要弱于面对面的具身互动,因而当人们在社交媒体上花费过多的时间,反而会引发或加剧孤独感。需要指出的是,“社交孤独”假说主要是建立在以Facebook等为代表的弱连接媒体之上的,线上社交仅仅被视为陌生人社交。因此,在中国互联网语境下讨论“社交孤独”这个命题,首先要区分不同社交媒体的性质。事实上,社交媒体的主要用途在于复制已经存在的线下关系,如以微信为代表的社交媒体主要以熟人社交为主。在这种情况下,人们使用社交媒体并非是被动获取信息,更会通过主动的自我披露来强化关系、维持联系。此外,社交线索的滤除在某些情况下反而更容易促使人们开展风险性更高的情感交往,这能够帮助人们获取在线社会支持以抵御孤独感。然而,社交媒体也会引发社会比较,并由此加剧人们的孤独感。社交媒体通过建构“分享”这一意识来激发人们的内容分享行为,但这种分享行为通常呈现为一种刻意为之的“表演”。人们通过分享那些经过美化的生活片段来塑造自身在他人眼中的理想形象,从而加剧了社交媒体中的向上社会比较,即个体将自己与处境更好的人进行比较,以此定义自身的处境和地位,这可能导致个人产生不如他人的焦虑情绪或社会孤立感。那么,社交媒体的整体使用效果如何?微信这一中国最大的社交媒体,其提供的情感支持能否抵消社会比较带来的孤独感?经研究得知,孤独感的核心特征在于情感性孤独,并不是拥有广泛的社会关系网络便不会感到孤独,人们仅与少量的重要他人保持频繁、深入的联系便能获取足够的情感支持。以往的研究表明,相比工具支持和信息支持来说,情感支持更利于个体的心理健康。由于微信社交以熟人社交为主,线上社交与线下交往存在着相互交织、相互促进的关系,因此在研究微信使用对情感支持的影响时,需要测量来自社交媒体的情感支持。研究根据社会支持理论,构建了“微信使用强度—定向交流—情感支持—孤独感”这一阻碍孤独感产生的中介路径,同时综合考虑了社会比较对孤独感的消极影响,构建了包含“促进因素—阻碍因素”的反向权衡模型,比较了“促进”因素与“阻碍”因素作用于孤独感的中介效应,因此具有一定的理论意义。研究结果显示:随着微信使用强度的增加,社会比较带来的孤独感可以被主动的定向交流及其带来的情感支持所抵消,因此整体上的“社交孤独”并不存在。这也告诉我们,对于青少年群体来说,应该积极主动地利用社交媒体开展高质量的社会交往活动,这更有助于维持健康的亲密关系,也有利于摆脱自我异化的“社交孤独”状态。

    2022年05期 v.75;No.382 37-51页 [查看摘要][在线阅读][下载 1481K]
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  • 新媒体时代网络文明建设的三重维度

    燕道成;刘世博;

    新媒体时代,加强网络文明建设是社会主义精神文明建设的必然要求和核心内容。网络文明建设面临着信息、工具与用户的三重困境。由于虚假信息与诈骗信息屡禁不止、网络信息的庸俗化与碎片化程度加深以及主流价值观的消解,网络信息受到一定程度的污染;媒介工具的反向驯化以及技术主导生产下的信息束缚致使网络用户产生强烈的工具依赖,网络用户的视野趋向于窄化和极化;网络用户对权力驾驭的迷茫心态以及网络参与行为中的游戏化倾向为网络治理带来了不稳定因素。新媒体时代,网络文明建设有三个重要维度,即内容维度、技术维度与情感维度。加强网络文明建设需要德治与法治相互协同、共同发力,以辩证思维厘清“人”与“技术”之间的相互关系,树立“人机同构”的整体性思维,并以弘扬和培育社会主义核心价值观作为网络文明建设的关键点,通过思想道德培育和理想信念感化,促使社会主义核心价值观内化为网络用户稳定而持久的情感认同状态。

    2022年05期 v.75;No.382 52-60页 [查看摘要][在线阅读][下载 1328K]
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  • 社会性别理论视角下的男性再现与身份认同——基于电视剧《三十而已》的性别话语考察

    刘娜;丁艺璇;

    在社会性别理论兴盛的语境下,男性媒介形象呈现多元化态势,男性媒介再现部分地反映了男性生存现状,通过对男性再现进行探究,可以窥探当下男性性别身份的社会认同及男性的自我认同。采用内容分析和框架研究方法对电视剧《三十而已》进行分析,探讨男性形象在社会性别理论话语下被重塑再现的方式。研究从电视剧中男性角色形象再现和角色对男性身份的认同两个纬度进行解析。研究发现女性题材电视剧在对男性形象塑造时融入了女性对男性的角色期待,但实质上男性形象的再现尚未摆脱父权制话语束缚,各角色在不同程度上表现出与父权制的关联,男性角色身上现代性和父权制残余相互对抗交织。原因是女性题材电视剧中男性形象的再现受女性主义觉醒影响,一方面表现出激烈的反抗意识,另一方面尚未摆脱父权制话语束缚,仍在不同程度上表现出与父权制的勾连,男性角色与父权制间的关联呈现复杂性。

    2022年05期 v.75;No.382 61-71页 [查看摘要][在线阅读][下载 1354K]
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媒介化社会

  • 数字劳工的主体性及其发展走向——基于品牌带货主播异化劳动的研究

    戴颖洁;吕梓剑;

    在数字化转型与平台经济发展的趋势下,数字劳工不断呈现新的用工形态,品牌带货主播便是电商行业发展下出现的一种新形态。从传统的情感主播到现如今的品牌带货主播,数字劳动者的主体性发展走向如何,这值得学界关注。基于马克思异化劳动理论,围绕数字劳工主体性议题,通过对W品牌电商公司的田野调查以及13位相关人员的半结构式访谈,从劳动产品、劳动活动、劳动者类本质以及劳动者关系四个方面对品牌带货主播的劳动过程与主体性表现展开研究,发现当重新被纳入资本强管制劳动关系时,主播会深受团队竞赛、情感附属、等级分配、流水线劳作、高强度工作等剥削逻辑的规制,他们深陷“强制规范”“工作量化”“内忧外患”的劳动处境,遭受品牌、平台和自我的三重剥削,进而出现主体价值降级、主体自我他塑、主体认同迷失、主体之间竞争等情况,其能动性、自主性、创造性全方位下降。为比较情感主播与品牌带货主播的劳动异化情况,提出“拟本真性”的概念以进行主体性程度的辨析。所谓“拟本真性”,即劳动者按照社会建构的劳动模式,出现一种接近于劳动本质并能够彰显主体性的表征特性,体现为话语权的获取、自我价值的实现、主体认同的塑造以及对资本霸权的反抗,它是现阶段劳动者主体性回归的一种迹象。通过对工作模式、情感地位、个人特质、直播内容、劳动强度、受众角色等方面的比较,研究发现较之于情感主播,品牌带货主播的“拟本真性”程度大大弱化,其主体性重回游走状态。但是,这并不意味着品牌带货主播身上的“拟本真性”荡然无存,他们会通过摸鱼坐班、虚假打卡、自主跳槽等方式对资本的剥削与压榨作出抵抗,这依旧彰显了他们作为能动主体的生命权力与主体性策略。鉴于从情感主播到品牌带货主播的劳动形态演变过程,研究认为劳动者和资本会处于长期的循环博弈状态,劳资关系不断被修正重构,而数字劳工的主体性则会以累积保留的姿态渐进回归。随着数字技术的发展以及人类需求的不断扩充,数字劳工主体性的归途终将是劳工自身。

    2022年05期 v.75;No.382 72-85页 [查看摘要][在线阅读][下载 1472K]
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  • 社交媒体超载对健康自我效能感的影响机制研究

    李凯;谢悦;何慧梅;

    突发公共卫生事件发生期间,人们不当使用社交媒体可能会对自身的危机应对能力造成负面影响。研究聚焦于探究过度使用社交媒体引发的社交媒体超载(信息超载、社交超载)对健康自我效能感的影响,以压力源-应变-结果理论框架为基础,构建社交媒体超载、社交媒体倦怠与健康自我效能感影响关系理论模型,采用在线问卷调查的方法获取数据,使用偏最小二乘法结构方程模型(PLS-SEM)进行数据分析及模型验证。研究结果显示:社交媒体超载(信息超载、社交超载)会引发社交媒体倦怠升高,进而导致健康自我效能感显著降低;社交媒体倦怠在社交媒体超载(信息超载、社交超载)与健康自我效能感之间发挥了部分中介作用。研究结论可为突发公共卫生事件中危机沟通策略的制定提供参考。

    2022年05期 v.75;No.382 86-98页 [查看摘要][在线阅读][下载 1406K]
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广告与媒介经济

  • 区域广告产业数字创新能力评价:一个理论分析框架

    李娜;

    面向数字化时代,中国广告产业的发展进入数字广告和智能广告主导阶段,数字技术逐渐成为决定广告产业方向的核心要素。区域广告产业的发展更加依赖区域广告产业数字创新能力的提升,即在区域市场需求、政策、技术等条件约束下,广告产业创新主体整合数字创新资源,提供创新性的数字广告技术、产品和服务的能力。以促进区域广告产业发展为目的,从创新环境、创新投入、创新组织和创新产出四个方面构建区域广告产业数字创新能力评价的分析框架。创新环境由市场需求、技术基础、政府政策支持和资本市场支持构成;创新投入包括数字广告人才投入、数据资产投入以及技术创新专项资金投入;创新组织包括数字营销公司、数字媒介组织、广告技术公司和高校及研究机构;创新产出由数字广告技术产出、数字广告产品和服务产出构成。

    2022年05期 v.75;No.382 99-109页 [查看摘要][在线阅读][下载 1389K]
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跨文化传播

  • 跨文化传播效率提升的顺应策略研究——以在法中资企业的中法员工为例

    王战;邓芸;

    中欧合作的整体框架下,中法经贸合作成为重要的利益增长点,中法源远流长的良好关系被视为中法互利投资的有力保障。从表象上看,中国对法投资旨在提升国家的经济硬实力,而从本质上说则实现了文化软实力的输出。文化软实力的输出过程实为中国企业形象乃至中国国家形象实现跨文化传播的过程。这一过程中,赴法谋求发展的中国企业成为跨文化传播主体,而其内部的中法员工则成为跨文化传播的践行者。中法员工在工作中因文化差异而产生的矛盾和冲突阻碍了企业内外部的跨文化传播效应,降低了传播效率,亦由此对企业的发展效率产生负面影响。对于此,中法员工均倾向于采用顺应策略来保证双方的跨文化传播效率。基于对22名中法员工代表持续深入的访谈与调查,研究发现:中法员工善于运用顺应策略中的迁就、回避与折中三种方式来化解双方的矛盾,解决双方思维模式和行为方式的冲突,进而提升跨文化传播效率,但其面临的情况、动机与侧重点均不尽相同。

    2022年05期 v.75;No.382 110-128页 [查看摘要][在线阅读][下载 1454K]
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  • 走向“新人文”

    唐海江;

    <正>由于近年来对于知识考古的关注,自然会将这种视野和方法引向投身其中的新闻教育领域的考察。改革开放以来,特别是21世纪以来,新闻教育面临来自新技术的全面挑战。这里想讨论的是,知识考古学(特别是媒介考古),对于新媒体条件下中国的新闻教育改革而言,会有什么建议?事实上,以知识考古看来,新闻教育的发生和衍变,是一个以媒介及其实践为基底而展开的知识累层过程。这一表述有两层含义:一是百年来中国新闻教育的衍化的基本逻辑之一是媒介逻辑。

    2022年05期 v.75;No.382 1页 [查看摘要][在线阅读][下载 680K]
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